周馨怡穿著帶戰(zhàn)機(jī)圖案的漢服 受訪者供圖

華麗的漢服長(zhǎng)袍上身，給人一種古典的端莊美，不過(guò)仔細(xì)一看，云紋中的圖案竟神似閃著銀色光芒的我國(guó)最新型戰(zhàn)斗機(jī)！近日，一組漢服設(shè)計(jì)布料的細(xì)節(jié)圖在網(wǎng)上引來(lái)不少贊嘆，打破了不少人對(duì)傳統(tǒng)漢服的認(rèn)識(shí)，有網(wǎng)友評(píng)論：“誰(shuí)能想到仿佛古畫(huà)里走出的美人，身上的云紋竟都是飛機(jī)。”

揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾吡私獾剑�這組面料的設(shè)計(jì)者是一位90后南京姑娘，她叫周馨怡，喜歡漢服十多年，又對(duì)軍事很感興趣，便對(duì)傳統(tǒng)花紋進(jìn)行了改良，設(shè)計(jì)了這款叫做“飛機(jī)四合云紋”的布料。因?yàn)轭H受漢服愛(ài)好者的喜愛(ài)，這款面料即將開(kāi)版生產(chǎn)。

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以戰(zhàn)斗機(jī)為靈感，設(shè)計(jì)出“飛機(jī)四合云紋”

周馨怡設(shè)計(jì)的這款漢服面料上，金色或銀色的先進(jìn)國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)斗機(jī)圖案非常亮眼，傳統(tǒng)如意花紋中還可以看到戰(zhàn)斗機(jī)的暗紋。這款面料在網(wǎng)絡(luò)上引來(lái)不少贊譽(yù)，有網(wǎng)友給它取了“大威天龍”這樣霸氣的名字。不過(guò)周馨怡說(shuō)，她給這個(gè)設(shè)計(jì)取名非常簡(jiǎn)單，就叫“飛機(jī)四合云紋”。

“秦漢時(shí)期的一些器物和刺繡上就開(kāi)始出現(xiàn)云紋的形象了，后來(lái)歷代都發(fā)展出了不同的風(fēng)格。明代云紋比較典型的就是這種四合云紋，特點(diǎn)是其中會(huì)有類(lèi)似于如意這樣的造型，它的構(gòu)圖方式是四方連續(xù)的，也就是說(shuō)這個(gè)圖案是不斷循環(huán)的，它可以無(wú)縫拼接，用這樣的云紋形成紋樣的一個(gè)框架，我再在框架中加入像飛機(jī)這樣比較特別的元素。”周馨怡表示，自己的設(shè)計(jì)只能說(shuō)是以這款戰(zhàn)斗機(jī)為靈感的圖案，輪廓神似但是細(xì)節(jié)和實(shí)物區(qū)別很大。

周馨怡曾用一些軍事、科技方面的元素做過(guò)面料，以此設(shè)計(jì)漢服，有正式的禮服，也有日常便裝。

周馨怡出生于軍人家庭，從小耳濡目染，對(duì)軍事非常感興趣。“雖然不屬于發(fā)燒友級(jí)別的軍迷，但平時(shí)還是會(huì)關(guān)注一些這方面的資訊，對(duì)新式的武器裝備也很感興趣。”

“把飛機(jī)元素設(shè)計(jì)在面料上，其實(shí)并不是一個(gè)非常新的創(chuàng)意。”周馨怡說(shuō)，從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，便有很多工業(yè)化的元素被設(shè)計(jì)師運(yùn)用。“當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的一些藝術(shù)家就很擅長(zhǎng)把一些與社會(huì)主義有關(guān)的元素，包括和工業(yè)、軍事相關(guān)的元素，與他們本身的一些民族文化、本土的審美結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造一些新的風(fēng)格。”

“那個(gè)時(shí)代其實(shí)國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師也受到這種風(fēng)格影響，去創(chuàng)作一些非常有意思的東西。”周馨怡說(shuō)，“比如那時(shí)候的一些織錦緞中，會(huì)用傳統(tǒng)百子圖的一個(gè)整體構(gòu)圖加以設(shè)計(jì)，里面的人物形象不再是傳統(tǒng)的衣著打扮。”從上世紀(jì)50年代到80年代，這類(lèi)設(shè)計(jì)其實(shí)都非常流行，有著強(qiáng)烈的時(shí)代烙印，周馨怡也是受到當(dāng)時(shí)這種風(fēng)潮的啟發(fā)。

在周馨怡參加的漢服比賽中，她收獲了這樣的評(píng)語(yǔ)：目前漢服領(lǐng)域的紋樣設(shè)計(jì)較為保守，多集中在花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水神獸、福祿壽喜等傳統(tǒng)題材，極少有反映當(dāng)下社會(huì)話題和主題的作品。該作者的紋樣設(shè)計(jì)，又不是簡(jiǎn)單地把飛機(jī)、火箭的形象直接繪制上去，而是采用了傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，進(jìn)行了“翻譯”，用傳統(tǒng)的方式，講述了今天的故事。

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為了向廠家定制她發(fā)起眾籌

設(shè)計(jì)出的圖案還需要廠家來(lái)生產(chǎn)，這也讓周馨怡有些犯難，不過(guò)從去年底開(kāi)始有不少熱心的網(wǎng)友幫她聯(lián)系織錦的廠家。今年開(kāi)始，一家廠商為周馨怡生產(chǎn)出了樣布，包括多種配色的“飛機(jī)四合云紋”，有藍(lán)銀紗、織金緞等等。記者看到，周馨怡自己身穿的便是一款深藍(lán)色為主、銀色飛機(jī)圖案的漢服。部分樣布也被網(wǎng)友買(mǎi)走，有的找工作室代工，有的自己設(shè)計(jì)做成各類(lèi)服裝。還有的網(wǎng)友買(mǎi)布料回去做成小包包或者靠墊等，這些各種各樣的網(wǎng)友創(chuàng)意作品，已經(jīng)有幾十件。

今年8月，周馨怡開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起眾籌，“一開(kāi)始我主要是想分享作品，完全沒(méi)有盈利目的，沒(méi)想到發(fā)出來(lái)以后有這么多人喜歡，這讓我很開(kāi)心。如果大家都想把它變成實(shí)物的話，那就需要眾籌一下。”她告訴記者，因?yàn)槎ㄖ茝S家需要一定數(shù)量的訂單才能批量制作，成本主要是開(kāi)版費(fèi)、物流成本和一些損耗。這次眾籌的布料是以紅色紋樣為主，飛機(jī)圖案是織金的，因?yàn)榫劦目椩斐杀颈韧�款的紗高一些而且需要定染，如果能湊�?00米的話，價(jià)格會(huì)更為便宜。

記者在留言中看到，不少愛(ài)好者也提出想定制自己喜歡的顏色，還有人干脆提出，買(mǎi)布料再找人設(shè)計(jì)制作費(fèi)事，希望直接買(mǎi)到成品。周馨怡告訴記者，由于訂單比較多，目前工廠那邊還在排隊(duì)，她也希望盡快分享給喜歡它的朋友，制作出更多有意思的產(chǎn)品。

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曾致力于研究用英文推廣漢服

周馨怡目前在南京一家建筑設(shè)計(jì)公司做設(shè)計(jì)。她說(shuō)自己屬于最早一批漢服愛(ài)好者，2006年開(kāi)始喜歡漢服至今，“最早漢服是特別小眾的一個(gè)圈子，對(duì)服飾的考據(jù)以及設(shè)計(jì)要求比較初級(jí)，如今對(duì)這種傳承和創(chuàng)新的要求更高了。”

為了方便同胞向海外宣傳漢服，周馨怡還寫(xiě)過(guò)一系列用英文介紹漢服知識(shí)的科普文章。從材質(zhì)、織物、款式等多方面進(jìn)行考證，結(jié)合英文中的相關(guān)專(zhuān)業(yè)名詞，在翻譯上提出自己的想法。“漢服專(zhuān)有名詞中有直接用拼音的，也有用英文現(xiàn)有詞匯代替的，前者更忠于本意，且符合國(guó)際通用做法，但是一大串拼音可能讓人搞不清楚，而后者更方便外國(guó)人理解。”記者在她的文章中看到，對(duì)于平紋、斜紋、緞紋等組織方式不僅有英文翻譯介紹，還有圖樣對(duì)比。同時(shí)，對(duì)于“漢服”這樣的專(zhuān)有名詞，以及款式上的“主腰”“褂子”等部位，她都根據(jù)自己的考證羅列了一些翻譯方法。

記者了解到，能如此專(zhuān)業(yè)地研究漢服名詞翻譯，得益于周馨怡在英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院讀碩士的經(jīng)歷。在學(xué)校期間，她會(huì)去博物館研究各種服飾和工藝品，結(jié)合漢服進(jìn)行對(duì)比。“這個(gè)文章其實(shí)不是非常生活化，會(huì)相對(duì)專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)，這些翻譯對(duì)于稍微資深一點(diǎn)的發(fā)燒友更具有意義。”

“我覺(jué)得漢服應(yīng)該逐漸走出小圈子，應(yīng)該用更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞饺プ鲆粋�(gè)文化的輸出。”周馨怡說(shuō)。

觀點(diǎn)

漢服文化應(yīng)和當(dāng)代人共同成長(zhǎng)

如今人們?cè)谏�活中接觸漢服的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，很多學(xué)校會(huì)舉辦相關(guān)活動(dòng)，景點(diǎn)里也會(huì)遇到身穿漢服的年輕人。周馨怡認(rèn)為，這種對(duì)民族服飾認(rèn)同感的提高是可喜的，但是目前市場(chǎng)上漢服仍缺少規(guī)范，質(zhì)量有些參差不齊。“比如漢服童裝設(shè)計(jì)，只注重拍照好看，而沒(méi)有考慮是否適合孩子這一階段的生理和心理特征，以至于僅僅成為一件拍照的道具。”

“現(xiàn)在漢服比十年前的大眾認(rèn)知和接受度提高了不少，但是不少人還是認(rèn)為它是過(guò)去的東西，比如有些人認(rèn)為漢服必須是一個(gè)非常古典的形象，加一點(diǎn)現(xiàn)代化的東西都認(rèn)為是西化，我不太認(rèn)同這種觀點(diǎn)。漢服應(yīng)該是活著的文化，是一個(gè)和當(dāng)代人共同成長(zhǎng)的文化。”周馨怡認(rèn)為，完全可以將自己的傳統(tǒng)和現(xiàn)代化銜接起來(lái)。“對(duì)于服裝歷史的研究也非常有必要，我們充分了解古人的服飾文化究竟是什么樣、為什么是這樣后，才有可能遵循我們自己的道路去發(fā)展新的東西。我的這些作品也是在一定程度上尊重歷史的前提下再去發(fā)展出來(lái)的。”（紫牛新聞?dòng)浾?劉瀏）

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